* 医疗和养老不应是康健工业的主体、而应该是康健学
作者:亚慱体育官网首页 发布时间:2022-09-22 00:17
本文摘要:在康健学思想理论下的 康健工业是“以康健建设为中心”而医药学(包罗中医和西医)理论指导下康健工业是“以与疾病斗争为纲”。由于医药学一味地防病治病或大包大揽的替身体消除疾病给机体的康健机制、性能或内情况造成破坏和污染配合酿成持久的康健危机和医疗危机。 黄开斌: 现在康健工业正是由医疗和养老在唱主角。 其中的医疗行业早已发生了规模庞大的投资热潮。而另一方面由于人口老龄化已是中国最迫切的社会问题之一为此庞大的养老市场也吸引了各路资本的关注。

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在康健学思想理论下的 康健工业是“以康健建设为中心”而医药学(包罗中医和西医)理论指导下康健工业是“以与疾病斗争为纲”。由于医药学一味地防病治病或大包大揽的替身体消除疾病给机体的康健机制、性能或内情况造成破坏和污染配合酿成持久的康健危机和医疗危机。

黄开斌:现在康健工业正是由医疗和养老在唱主角。

其中的医疗行业早已发生了规模庞大的投资热潮。而另一方面由于人口老龄化已是中国最迫切的社会问题之一为此庞大的养老市场也吸引了各路资本的关注。这些投资狂热告诉我们一个不争的事实是:一个康健大工业的轮廓已然显现——医疗和养老这两个工业被人们预置为了康健工业的的主体和未来。真的就应是这么个生长格式吗?非也这里暂且不说医疗对于康健的孝敬只有8%了仅以这二三十年来医疗和养老做得是一地鸡毛来看也算是给出了谜底。

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医疗和养老的本质或者说它们是干嘛的

医疗是干嘛的呢?医疗是给那些生病了而不能自我康复的提供服务(大多是控制维持或镇压殖民)有时就是“卖拐”。

养总是干嘛的呢?养总是给生活已经不能自理的暮年人提供保障服务的可是大有让所有暮年人都去养老院“丁忧”。

为什么这么说呢?我们这么来看医疗治病和卫生防控如同是“武力镇压”和“军事维和”;营养保健和康健治理如同是在“对口援建”和“精准扶贫”。

但这些都还不彻底。要想彻底必须靠自己自主自治康健。

康健学思想指导下的人类康健保障服务体系应该是以“调养康健”(自助和相助)为主导以“医疗康健”为辅助的康健模式。

即:注重资助造就和提升强大自身的脊柱支撑系统、脏腑功效系统、心性调控系统和自愈平衡能力等康健能力和康健机制。同时康健学还能指导自然生态康健的努力掩护和修复以及社会生活康健的建设促进和治理维护等康健工程。

所以医疗和养老这两者都不是什么“好福利”的服务都是“裹着糖衣”的“堕落丸”。说你患病赶快上医院老了就到养老院其潜台词就是叫你“放下反抗放弃自我”让我来替你防病治病让我来伺候你老去你只要乖乖地听话就行。

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这那里另有主权和尊严可言了。

大家看:生产的演化从农牧业、得手工业到大工业再到现在的智联业生产力水平是越来越高了。

大部门人的体力和智力将会逐一被机械人所取代那可想而知一定是一线的工人会越来越少了人类的物质生产运动将只需要一小撮科学家和工程师来事情就够了详细事情将交给机械人去完成而且生产效率会很是的高那大部门的人将去干嘛呢?

再打个不恰当的好比:医院就相当于汽车修理厂诊所就相当于修理铺。我们知道高等的汽车制造厂和汽车调养店比修理店重要另有造就及格的汽车驾驶员的驾校也许多。可人体的调养店和身体康健驾校在哪儿呢?

在康健学思想理论下的康健工业是“以康健建设为中心”而医药学(包罗中医和西医)理论指导下康健工业是“以与疾病斗争为纲”。由于医药学一味地防病治病或大包大揽的替身体消除疾病给机体的康健机制、性能或内情况造成破坏和污染配合酿成持久的康健危机和医疗危机。

中国有句俗话有人抬轿就有人坐轿。抬轿的人越多坐轿的人也就越来越多。

医疗和养老可以说都是抬轿子的。由于懒惰是人的天性。所以我们大多数人太容易懈怠太容易依赖。既然有那么多的医疗服务那无论大病小病就都市依靠医院来治依赖医生和别人来服务;另有所谓的养老服务。

一旦享受或认同了这些那就不再是自强不息而是奄奄一息了。

我们每小我私家生下来就不完整所以我们对自己所缺的工具总是留意于别人希望能够通过别人的给予/馈赠而变的越发完整。故在社会生产力还不很蓬勃的时代。


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